En contraste du chemin de la destruction des Egyptiens est la sécurité des Israélites, qu’ils s’en rendent compte ou pas à ce moment. Les employés du service des routes regardèrent, amusés, se posant des questions. Leurs esclaves s’évadaient! Réfléchissez un moment. Et même pire, si vous pouviez voir la mer être écartée par le Dieu de votre adversaire, entreriez-vous dans cette mer, sachant que vous voulez capturer les gens même que Dieu aide à s’échapper ? Dieu endurcit le cœur de Pharaon pour qu’il poursuive les Israélites (14:4), mais c’était précisément ce que Pharaon voulait faire (14:5). 141 “The wilderness spoken of here is the desert area lying between Egypt and the Red Sea—not the wilderness of the Sinai peninsula.” Davis, p. 156. Les Israélites furent instruits de « retourner » et de camper près de Pi-Hahiroth, entre Migdol et la mer.144. 136 Keil and Delitzsch hold this view, observing that, “The Philistines were very warlike, and would hardly have failed to resist the entrance of the Israelites into Canaan, of which they had taken possession of a very large portion.” C. F. Keil and F. Delitzsch, The Pentateuch, Biblical Commentary on the Old Testament (Grand Rapids: Wm. Quatrièmement, il semblerait très improbable que les Egyptiens s’engageraient dans la mer, sachant que Dieu l’avait séparée pour Son peuple. 19:5) or possibly other bodies of water. Je crois que nous demandons souvent des instructions à Dieu quand la raison nous indique déjà clairement notre cours d’actions. C’est un des récits éclatant du jugement de dieu que nous n’osons pas négliger. Frappés de panique, les poursuivants s’écrièrent: ‘Jéhovah combat pour Israël! Deuxièmement, la direction qu’ils allaient prendre en était une qui les placerait dans une position très dangereuse. Si la colonne de nuée avait changé de direction sans un mot de Dieu, le peuple aurait pu être enclin à la négliger. Abraham, on nous dit, « estimait-il, est assez puissant pour ressusciter un mort. But the Suez Canal was dug in the nineteenth century A.D. VOYEZ ce qui se passe! » L’homme fait son choix, basé sur sa propre nature et sa direction, mais quand Dieu endurcit le cœur de cet homme, Il empêche l’homme de changer la direction qu’il a prise lui-même. Jéhovah guidait son peuple au moyen d’un nuage le jour et d’un feu la nuit. La mer conserve encore bien des mystères. On peut surement dire ça à propos des soldats Egyptiens, qui poursuivaient les Israélites dans le désert égyptien. A travers Moïse, Dieu ordonna un changement de direction qui pour beaucoup d’Israélites a dû sembler étrange et en fait risqué, car leur direction était de tourner vers le Sud-ouest, et qui dans très peu de temps, placerait une grosse flaque d’eau entre eux et la péninsule du Sinaï à l’Est.145. La seule autre possibilité est que les Egyptiens poursuivirent intentionnellement les Israélites dans la mer, voilés d’une manière ou d’une autre du danger incroyable de la poursuite. Quand Dieu dit à Israël de faire demi-tour, cela seulement semblait déraisonnable, jusqu’au moment où Dieu (causant Pharaon de penser qu’ils étaient égarés, ce qui provoqua l’attaque) révéla son plan à Moïse. Car c’est à ce moment-là que Jéhovah ordonna à Moïse de tendre son bâton sur la mer Rouge (voyez l’image). Ils y ont vraiment « sautés dedans à pieds joints » cette fois. Aussitôt ils pénétrèrent à leur suite au milieu de la mer. RÈGLES DE CONFIDENTIALITÉ, https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1101978086/univ/art/1101978086_univ_sqr_xl.jpg, https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/a/my/F/wpub/my_F_lg.jpg, Représentations théâtrales (version audio), Actualités à l’intention des journalistes, Partager (2) L’endurcissement du cœur implique à la fois une initiative divine et humaine. La terre s'effraya et se mit à trembler. 28:20). Durant une période amèrement froide de l’hiver, leur voiture était devenue particulièrement sale avec le sel sur les routes, neige fondue congelée et autres dépôts hivernaux. … Excavations, especially those at Gerar, where pottery from the period 2000-1500 B.C. La destruction des Egyptiens dans la Mer Rouge fut l’acte culminant du jugement divin. Après les fléaux, il dut décider s’il allait poursuivre les Israélites pour les ramener (donc, revenant sur sa parole puisqu’il leurs avait déjà donné la permission de partir). La destruction des ennemis de Dieu était autant assurée que la délivrance de Son peuple. Second, if this wind came from the east (v. 21) it most likely would have walled up the water in the wrong direction; that is, north and south. D'après la tradition, il s'agit de la mer Rouge, mais en hébreu on l'appelle: la mer des Roseaux (voir 13.18). Pourtant, la mer et les eaux sont bien présentes dans la Bible puisque sa toute première page commence ainsi : « Au commencement, Dieu crée le ciel et la terre. La description poétique de Psaume 77 semble nous informer que l’occasion de la confusion était un orage : « Les eaux t'ont vu, ô Dieu,      les eaux t'ont vu, et elles se sont mises à bouillonner,      et même les abîmes ont été ébranlés. 137 Keil and Delitzsch write that this term “… signifies equipped, … not ‘armed,’ but prepared for the march, as contrasted with fleeing in disorder like fugitives.” Ibid. Many persons imagine that Egypt in ancient times was separated from that peninsula by a continuous body of water, as it is today. Une notation est faite du fait que les « ossements de Joseph » furent emmenés avec eux. Peu de temps après le départ des Israélites, Pharaon et ses officiels regrettèrent d’avoir libéré cette ressource économique de grande valeur – les esclaves (v. 5). Au lieu de fuir Pharaon, cela pourrait dire qu’ils voulaient qu’il les rattrape. La nation d’Egypte sera certaine par cet évènement que Dieu seul est Seigneur (v. 18). La mer Rouge délivre et engage la responsabilité de celui qui vit dans ce monde ; s’il a la vie, il atteindra le but. Mais Jéhovah intervint en mettant une nuée entre les deux camps, nuée qui dérobait Israël aux yeux de ses poursuivants, les empêchant de l’attaquer. It is thus correct to speak here of the land of the Philistines.” Gispen, p. 139. La colonne les avait conduit là (13:21-22 ; 14:19), et Dieu avait aussi expliqué à Moïse que c’était ce qu’Il allait faire, pour qu’Il puisse recevoir la gloire par Pharaon et son armée (14:1-4). Il n’est pas difficile de reconnaître le processus d’endurcissement dans les vies des non croyants. La traversée de la Mer Rouge expliquée par la science. Et vous ceignîtes chacun vos armes, et vous fîtes le projet téméraire de monter à la montagne. 5:5). Dieu se délecte dans la foi qui raisonne et puis répond. Le Seigneur empêcha aussi les Israélites de retourner sur leurs pas en plaçant la colonne de feu et l’armée égyptienne derrière eux. 11:19), quand Dieu lui ordonna de sacrifier son fils. Ils arrivèrent à Mara; mais ils ne purent pas boire l’eau de Mara parce qu’elle était amère. Cole adds, “Winds and fire are often described poetically in the Bible as almost personified messengers of the God who controls them (Ps. Quelque chose de définitif se prépare : le Seigneur va «se glorifier». Is it medically safe to engage in ten days of total fasting monthly taking only water. La colonne, on nous dit, était constamment avec eux et ne les quitta jamais. Le souffle de Dieu se tient au-dessus de l’eau » . Le désert que les Israélites contournaient n’était pas le désert du Sinaï, mais d’Egypte.141, Les versets 21 et 22 décrivent un des moyens principaux que Dieu utilise pour diriger le peuple dans leur voyage. » Mais, vous voyez, Dieu ne donne pas à une telle personne une consolation dans cette décision.  |  L’Exode d’Israël est donc historiquement lié à l’alliance avec Abraham et à la foi des patriarches d’Israël. Au petit matin, entre 2 heures et les premières lueurs du jour,152 Dieu regarda depuis le sommet de la colonne de feu et sema la confusion parmi les troupes égyptiennes (v. 24). Réfléchissons un moment sur ce que Moïse savait. 15:4, 22; Dt. 33:10 (P) yam sup obviously means the Gulf of Suez, and is distinguished from ‘the sea’ through which the Israelites had passed just after leaving Hahiroth (33:8).” Hyatt, p. 158. … In the light of the full context, however, preference certainly must be given to the former [perpendicular wall] viewpoint …” Davis, pp. (ouvre une nouvelle fenêtre), Informations médicales pour les médecins. Ils pouvaient donc clairement voir l’eau de la mer entassée comme des murs151 de chaque coté (14:22). D’un autre coté, la Bible parle des saints étant prêts, attendant patiemment, sensibles au péché, et poursuivant et promouvant la pureté comme le jour du retour du Seigneur approche (1 Thes. » (Ps. Le cœur de Pharaon ne fut pas endurci qu’une fois, il fut endurci plusieurs fois. Il instruit spécifiquement Moïse de lever son bâton et d’étendre sa main au-dessus de la mer, pour écarter l’eau, rendant possible pour les Israélites de traverser la mer à pieds secs (14:16). Des millions de km2 lui échappent quasi totalement. Les Egyptiens étaient concentrés sur l’objet de leur poursuite (les Israélites), pas sur le paysage autour d’eux. » (Deut. L’endurcissement est donc un processus, pas un évènement unique. Cf. Elle lui donne de formuler des vérités importantes du mystère du Dieu de vie qui le condui… Moïse, lui, n’avait pas peur. L’homme qui avait commencé « cool et calme » commença à paniquer. B. Eerdmans Publishing Co., 1968 [reprint]), II, p. 38. 106:7, 9, 22; Neh. While the Bible often uses metophorical language, it seems to me that Cole is somehow trying too hard to find a phenomenon here that is too ‘natural’ and not enough ‘supernatural.’ Davis writes, “It appears that the basic sense of the use of the word wall (Heb. Il y a une très bonne raison, je crois. … We should stay with the text of Exodus for both the fact and their explanation…” Gispen, p. 136. 134 “This was the direct route, but was heavily guarded by Egypt: the commentators give instances of the careful lists, kept by the Egyptian guards, of arrivals and departures at the frontier. 10 car nous avons entendu comment l’Éternel a mis à sec les eaux de la mer Rouge devant vous, lorsque vous sortiez d’Égypte, et ce que vous avez fait aux deux rois des Amoréens qui étaient au delà du Jourdain, à Sihon et à Og, que vous avez entièrement détruits. “The fact is that it was not absolutely necessary for the Israelites to cross a body of water in order to travel from Egypt into the Sinai peninsula. Chaque fléau était un jugement des dieux des Egyptiens (Exode 12:12).

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